Cimrilik ve zararlari

Kitaplar | Yazarlar | İlmihal | Sohbetler | Hutbeler

Muhterem Müslümanlar!

Cenâb-ı Hak; ihsan ettiği nimetlerden halkı faydalandırmayan, muhtaçlara yardım etmeyen ve hısımlarını gözetmeyen cimrileri yermiştir.

Bahil, yoksula ve yetime acıyıp yardımda bulunmayan, merhar metsiz kimsenin adıdır.

Bahil, elindeki varlığın, Allah'ın ihsanı olduğunu unutur da «kendim kazandım, neden başkasına yedireyim?» diye düşünür. «Ben budala mıyım ki kazancımı başkalarına saçıp savurayım?» diye söylenir.

Çalışmamızın karşılığı olarak bu kazancı bize bol bol ihsan eden Allahü Teâlâ'dır. Fakir de çalışır; fakat işi düzgün gitmeyebilir. Onu bu hâli île baş başa bırakmak, kader sırrına tam inanmış insanın davranışı değildir.

Allah'a imam tam olan bir mü'rnin, kerem ve sahavet sahibidir.

«İki huy, mü'minin kalbinde toplanmaz: (Onlar), cimrilik ve kötü havluluktur» (1).

Cimrilik, müzmin bir hastalıktır, insanı gece uykusuz, gündüz huzursuz bırakır. «Hangi hastalık cimrilikten daha fena olabilir?» (2).

Bu hastalığa tutulan kimsenin kurtulması, hayli zordur. Çünkü cimrilik kişinin ruhuna sirayet eder. Fakat, «Zekâtını veren, misafiri ağırlayan, daıtla kalmış insana (istediğini) veren kimse koyu cimrilikten kurtulur» (3).

Hutbemizin başında okuduğum âyet-i kerimede Cenâb-ı Hak buyuruyor ki:

«Kim nefsinin (koyu) cimriliğinden korunursa işte onlar murad-ianna erenlerin ta kendileridir» (4).

însan oğlunun en cömerdi bulunan Peygamber Efendimiz, şöyle buyurmaktadır:
«Koyu cimri (bir kimse) cennete giremez» (5).

Cimrilikle iman bağdaşamaz. Çünkü biri diğerini ifsad eder. Efendimiz buyurmuşlar ki:

«Allah yolundaki bir toz ile cehennem dumanı bir kulun içinde ebediyyen toplanamaz. Cimrilikle iman da bir kalbte asla toplanamaz» (6)

Aziz mü'minler!

Zengin, malını; mücahid, kanını ve şühedâ canını feda etme cö-merdliğini gösterdi de islâm yüceldi. Şayet onlar, bu uğurda cimri davranmış olsalardı İslâm dini inkişaf edebilir miydi? Peygamber Efendimiz şöyle buyurmaktadırlar:

«İslâını, koyu cimrilik kadar mahveden hiçbir şey yoktur» (7).

«Âmirleriniz, hayırlılarınız; zenginleriniz, cömerdleriniz ve işleriniz arasında müşavere (suretiyle) olursa yerin üstü, içinden hayırlıdır. (Fakat) âmirleriniz, şerlileriniz; zenginleriniz,

cimrileriniz ve işleriniz de kadınlarınıza (bırakılmış) olursa yerin içi üstünden hayırlıdır» (8).

Vücudu zinde, sihhati yerinde olan bir mü'min, elindeki varlığından hayra sarfetmelidir.

Yoksa «Hayat boyunca, cimri, ölüm vaktinde cömerd olana, Allah muhakkak buğz eder» (9).

Ölüm haline gelince salâhiyetin üçte ikisi elden çıkmaktadır. O sırada sahavet, başkasının malından cömerdlik yapmaya benzer.

Resûl-i Ekrem (s.a.v.) Efendimiz temsil yoluyla şöyle ifade buyurmaktadır:

«Cömerdlik, dallan dünya içine uzanan cennet ağaçlarından biridir. Kim onun, bir dalını tutarsa o dal. kendisini cennete çeker (götürür). Cimrilik de, dallan dünya içine uzanan cehennem ağaçlarından biridir. Kim onun bir dalına yapışırsa o dal, kendisini cehenneme çeker (götürür)» (10).

Cimri insan, iki cihanda bednam olur. Bahillik dalına yapışan kendini cehennemde bulur. Saadet arayan, sahavet göstermelidir.

Din kardeşlerim!

Cenâb-ı Hak, sevdiği kullarını hayra vasıta kılar. Onun eliyle birçok muhtaçlar gözetilmiş, açlar doyurulmuş ve fenalıkların önü alınmış olur. Kul, bu idrakten uzaklaşır da cimriliğe kaçarsa nimet elinden alınır. Vicdanların mürebbisi bulunan Peygamber Efendimiz bu-hakikati şöyle açıklamaktadır:

«Allah'ın öyle kullan vardır ki, kullara (halka) birtakım menfa atlar (sağlamaları) için, onlara birçok nimetlerde imtiyaz vermiştir. Kim bu menfaatlan halktan esirgerse Allah da o nimetleri o kimseden uzaklaştırıp başkalarına çevirir ve nakleder» (11)

.
Cenab-ı Hak, birçok hususlarda kulunu imtihan eder. Bir şahsı vasıta kılarak, «Allah rızası için» bir istekte bulunmak üzere, kendisine gönderir. Şayet mal sahibi cimrilik yapacak olursa huzur-u ilâhisinde sorumlu tutar. Bir hadîs-i kuclsîde şöyle buyrulmaktadır:

«Yüce Allah, kıyamet günü şöyle hitap edecek:
— Ey Âdem oğlu, hastalandım da sen beni ziyarete gelmedin. Kul:

— Yâ Rabbi, sen âlemlerin Rabbi olduğun halde, ben seni nasıl ziyaret edebilirim? der. Cenab-ı Hak:

— (Maksat-ı ilâhimi) bilemedin mi? Hakikat falan kulum hastalanmıştı da onu ziyaret etmemiştin. Şayet sen ona, "geçmiş olsun" de (meye git) mis olsaydın, benim rızâmı onun yanında bulacaktın. (Bunu) bilemedin mi?

— Ey Âdem oğlu, senden su istemiştim de bana su vermemiştin. Kul:

Yâ Rabbi, sen âlemlerin Rabbi olduğun halde, sana nasıl su verebilirdim? der. Cenâb-ı Hak:

— Falan kulum senden su istemişti de ona su vermemiştin. § yet ona su vermiş olsaydın onu (n ecrini) benim yanımda bulaca tın» (12), buyurur.
Cimri, dünyada ruhi buhranların içinde cehennem hayatı yaşı Âhirette cimriliğin cezasını cehennemi boylamakla öder

Cimrilik ve zararlari

Yeni Hutbe Kitabi

MollaCami.Com

İçerik

Sayfalar

Sözlükler

Forumlar