Kitaplar | Yazarlar | İlmihal | Sohbetler | Hutbeler

ÖZÜR SAHİBİ'NİN HÜKMÜ

388 Sidiğini veya büyük abdestini tutamayan yahut yellenmesini önleyemeyen, istihaze kanı akan, gözünde ağrı, zayıflık veya daimi akıntı bulunan bir kimsenin özürü tam bir farz namaz vaktini kaplarsa, yani bütün namaz vaktinde velev hükmen olsun abdest alıp, namaz kılacak kadar hadesten hali bir vakit bulamazsa o kimse özür sahibidir. Zira özürün azıcık kesilmesi yok hükmündedir. Kezâ kulaktan, memeden veya göbekten bile olsa sızlayarak çıkan herşey özürdür.(301) Feteva-ı Hindiyye'de: "Özürün sabit olmasının şartı: Bu halin tam bir namaz vaktini devamlı olarak kaplamasıdır. Zahir olan da budur"(302) denilmektedir. Özürlü kimsenin her namaz vakti için abdest alması sünnetle sabittir.(303) Zira vaktin çıkması ile birlikte abdesti bozulur.(304) İbn-i Abidin: "El İmdad'da şöyle denilmiştir: "Muhtasar Tahtavi'nin şerhinde bildirildiğine göre Ebû Hanife, Hişam b. Urve'den, o da babasından, o da Aişe (r.anha)'dan naklen rivayet etmiştir ki Peygamber (sav), Fatıma b. Ebû Hubeys'e: "Her namaz vakti için abdest al" buyurmuşlardır. Şüphesiz ki bu hadis muhkemdir. Çünkü başka manaya ihtimali yoktur. "Her namaz için abdest al" hadisi böyle değildir. Zira namaz lafzının gerek şeriatta, gerekse örf ve adette namaz vakti manasına kullanılması şuyû bulmuştur. Binaenaleyh onu muhkem olan manaya hamletmek vacib olur. "Meselenin tamamı El-İmdâd'dadır. Özürlü kimse vakit için aldığı abdestle, o vaktin içinde gerek vakit namazını, gerekse kazaya kalan farzları ve nafileleri kıldığı gibi, vacib namazları da evleviyetle kılar. Çünkü mes'ûl olmadığı halde nafile kılması caiz olunca mes'ûl olduğu vacibin caiz olması evleviyetle caiz olur. Vakit çıkınca abdest bozulur. Bu cümle abdestin yalnız vakit çıkmakla bozulacağını ifade eder. İmam-ı Züfer buna muhalefet ederek, ikinci namaz vaktinin girmesiyle bozulacağını ifade eder. İmam Ebû Yusuf ise her ikisiyle bozulacağına kaildir"(305) hükmünü zikretmektedir.

Eserin yazarı: Yusuf Kerimoğlu Eser: EMANET VE EHLİYET

EMANET VE EHLİYET

• Takdim
• ÖNSÖZ
• Genel Bilgiler
• Tevhid ve Sıfat İlmi
• Temizlik Bahsi
• İBADET NEDİR?
• İBÂDET'İN MÜDDETİ VE DERECELERİ
• TEKLİFE MUHÂTAP OLMAK
• AZİMET VE RUHSAT
• TAHARET BAHSİ
• ABDEST ÜZERİNE
• ABDEST'İN FARZLARI
• ABDEST'İN SÜNNETLERİ
• ABDEST'İN EDEBLERİ
• ABDEST'İN MEKRUHLARI
• ABDEST'İ BOZAN ŞEYLER
• ABDESTİN ÇEŞİTLERİ
• ABDESTİN ÇEŞİTLERİ
• GUSÜL NEDİR?
• GUSÜL ABDESTİNİ İCAB ETTİREN HALLER
• GUSÜL ABDESTİ'NİN ÇEŞİTLERİ
• SULAR VE HÜKÜMLERİ
• SULAR'IN TASNİFİ
• KENDİLERİYLE ABDEST VE GUSÜL CAİZ OLMAYAN SULAR
• ARTIK SULARLA İLGİLİ MESELELER
• TEYEMMÜM NEDİR?
• TEYEMMÜM'ÜN SIHHAT ŞARTLARI
• MESTLER ÜZERİNE MESH YAPMAK
• TEYEMMÜM NASIL YAPILIR?
• TEYEMMÜMÜ BOZAN ŞEYLER
• MESTLER ÜZERİNE MESH YAPMAK
• MEST'LER ÜZERİNE MESH'İN CAİZ OLMASININ ŞARTLARI
• MESTLER ÜZERİNE MESH NASIL YAPILIR?
• SARGILAR ÜZERİNE MESH
• KADINLARA MAHSUS BAZI HALLER
• HAYIZ'IN TARİFİ VE MÜDDETİ
• NİFAS'IN TARİFİ VE MÜDDETİ
• İSTİHAZE'NİN TARİFİ
• HAYIZ VE NİFAS HAKKINDA MÜŞTEREK OLAN SEKİZ HÜKÜM
• ÖZÜR SAHİBİ'NİN HÜKMÜ
• HAKİKİ NECASETLERİN (HABES'İN) KISIMLARI
• NECASETLER VE ONLARIN TEMİZLENMESİ
• İSTİNCA
• Namaz Bahsi
• Cihad Bahsi
• Oruç Bahsi
• Zekat Bahsi
• Hacc Bahsi
• Kurban Bahsi
• Nikah Bahsi
• Had ve Hudud Bahsi
• Rızk ve Kazanç Temini Bahsi
• Kerâhiyat ve İstihsan (Adab-ı Muaşeret Bahsi)
• Adâlet Bahsi
• Ferâiz (Miras Hukuku) Bahsi
• Çeşitli Meseleler