Kitaplar | Yazarlar | İlmihal | Sohbetler | Hutbeler

MESTLER ÜZERİNE MESH YAPMAK

365 Mesh'in lûgat manası: "Eli bir şeyin üzerinden geçirmektir. Şeriat'ta ise; ıslaklığın hususi bir zamanda hususi meste isabet etmesidir."(234) Şer'an mest: Deri ve benzerinden yapılıp, topukları ve fazlasını örten ayakkabıdır. Molla Hüsrev: "Mest üzerine mesh etmek sünnet-i meşhure ile sabittir. Mest üzerine meshi caiz görmeyen kimse mübtedi (Bid'atçı) olur. Fakat onu caiz görmekle birlite, azimet yolunu tutarak (ayaklarını yıkayıp) mesh etmese sevab kazanır"(235) hükmünü beyan etmektedir.


366 Mestler üzerine mesh'in caiz olduğu, tevatür derecesine yakın sahih haberlerle sabittir. Ancak buna rağmen; heva ve heveslerine kapılan birçok fırka; mestler üzerine mesh etmenin caiz olmadığını iddia edebilmiştir. Bu sebeble Ehl-i Sünnet'in akaid kitaplarında: "Seferde olsun, hazerde olsun mestler üzerine mesh etmenin caiz olduğuna inanırız"(236) hükmüne yer verilmiştir. Hasan-ı Basrî (rh.a): "Resûlullah (sav)'in ashabından yetmiş kişiye ulaştım. Bunların hepsi de mest üzerine meshin caiz olduğu görüşünde idi. Bundan dolayı Ebû Hanife (rh.a): "Gün gibi açık deliller elde etmedikçe, meshin caiz olduğuna kanaat getirmedim" demiştir. Kerhî (rh.a): "Mest üzerine mesh yapmanın caiz olmadığına kani olanların kâfir olmalarından korkarım. Çünkü bu konuda nakledilen eserler ve haberler tevatür hükmündedir" demiştir.(237) Alâuddin El Haskafi: "Mest üzerine mesh caizdir. Ama ayakları yıkamak daha faziletlidir. Meğer ki töhmetten dolayı yapıla. Bu takdirde mesh efdaldir" buyurmaktadır. İbn-i Abidin bu metni şerhederken: "Töhmetten murad; başkalarının "Bu adam mest üzerine meshi caiz görmüyor" demelerinden korkmaktır. Böyle bir ithamı kendisinden defetmek için mesh etmek efdaldir. Çünkü Rafizilerle, Hariciler mest üzerine meshi meşru saymazlar. Onlar çıplak ayak üzerine meshi meşru görürler. Binaenaleyh bir kimse mestleri üzerine mesh ederse töhmet kalkar"(238) hükmünü zikretmektedir.

Eserin yazarı: Yusuf Kerimoğlu Eser: EMANET VE EHLİYET

EMANET VE EHLİYET

• Takdim
• ÖNSÖZ
• Genel Bilgiler
• Tevhid ve Sıfat İlmi
• Temizlik Bahsi
• İBADET NEDİR?
• İBÂDET'İN MÜDDETİ VE DERECELERİ
• TEKLİFE MUHÂTAP OLMAK
• AZİMET VE RUHSAT
• TAHARET BAHSİ
• ABDEST ÜZERİNE
• ABDEST'İN FARZLARI
• ABDEST'İN SÜNNETLERİ
• ABDEST'İN EDEBLERİ
• ABDEST'İN MEKRUHLARI
• ABDEST'İ BOZAN ŞEYLER
• ABDESTİN ÇEŞİTLERİ
• ABDESTİN ÇEŞİTLERİ
• GUSÜL NEDİR?
• GUSÜL ABDESTİNİ İCAB ETTİREN HALLER
• GUSÜL ABDESTİ'NİN ÇEŞİTLERİ
• SULAR VE HÜKÜMLERİ
• SULAR'IN TASNİFİ
• KENDİLERİYLE ABDEST VE GUSÜL CAİZ OLMAYAN SULAR
• ARTIK SULARLA İLGİLİ MESELELER
• TEYEMMÜM NEDİR?
• TEYEMMÜM'ÜN SIHHAT ŞARTLARI
• MESTLER ÜZERİNE MESH YAPMAK
• TEYEMMÜM NASIL YAPILIR?
• TEYEMMÜMÜ BOZAN ŞEYLER
• MESTLER ÜZERİNE MESH YAPMAK
• MEST'LER ÜZERİNE MESH'İN CAİZ OLMASININ ŞARTLARI
• MESTLER ÜZERİNE MESH NASIL YAPILIR?
• SARGILAR ÜZERİNE MESH
• KADINLARA MAHSUS BAZI HALLER
• HAYIZ'IN TARİFİ VE MÜDDETİ
• NİFAS'IN TARİFİ VE MÜDDETİ
• İSTİHAZE'NİN TARİFİ
• HAYIZ VE NİFAS HAKKINDA MÜŞTEREK OLAN SEKİZ HÜKÜM
• ÖZÜR SAHİBİ'NİN HÜKMÜ
• HAKİKİ NECASETLERİN (HABES'İN) KISIMLARI
• NECASETLER VE ONLARIN TEMİZLENMESİ
• İSTİNCA
• Namaz Bahsi
• Cihad Bahsi
• Oruç Bahsi
• Zekat Bahsi
• Hacc Bahsi
• Kurban Bahsi
• Nikah Bahsi
• Had ve Hudud Bahsi
• Rızk ve Kazanç Temini Bahsi
• Kerâhiyat ve İstihsan (Adab-ı Muaşeret Bahsi)
• Adâlet Bahsi
• Ferâiz (Miras Hukuku) Bahsi
• Çeşitli Meseleler