Kitaplar | Yazarlar | İlmihal | Sohbetler | Hutbeler
FUHUŞTAN ELDE EDİLEN KAZANÇ
1593 İslâm'ın haram kıldığı her türlü kötülüğün ortak ismi "Fahşa"dır. Fuhuş ve fahişelik de aynı kökten gelir. Kur'an-ı Kerim'de: "Nikâha (evlenmeye) imkân bulamayanlar, Allah kendilerini fazlından zengin kılıncaya kadar (zinaya karşı) iffetlerini korusunlar. Ellerinizin malik olduğu (köle ve cariyelerden) mükabete isteyenleri, eğer onlarda bir hayır biliyorsanız kitabete kesin, onlara Allah'ın verdiği maldan verin. Dünya hayatının geçici metaını kazanacaksınız diye cariyelerinizi, eğer kendileri de iffetli olmak isterlerse, siz fuhşa mecbur etmeyin. Kim onları fuhşa mecbur ederse, şüphesiz ki Allah onlara (o cariyelere) kendilerinin zorlanmalarından sonra da çok bağışlayıcı, çok esirgeyicidir"(357) hükmü beyan buyurulmuştur. Hz. Cabir b. Abdullah (ra)'dan rivayet edildiğine göre, bu Ayet-i Kerime'nin nüzûl sebebu şudur: "Münafıkların reislerinden Abdullah b. Übey bin Selûl'ün "Museykete ve Umeymete" isminde iki cariyesi vardı. Bunları para karşılığı fuhşa zorluyordu. Bunlar gidip durumu Resûlullah (sav)'a bildirdiler ve şikâyette bulundular. Bunun üzerine "Dünya hayatının geçici metaını kazanacaksınız diye... fuhşa mecbur etmeyin" ayeti nazil oldu. Taberi, Mücahid'den şöyle rivayet eder: Araplar cahiliyye devrinde genç cariyelerine zorla fuhuş yaptırırlardı. Kazandıkları parayı da kendileri yerdi. Abdullah b. Übey b. Selûl'ün fuhuş yaptırdığı bir cariyesi vardı. O cariye fuhşu çirkin bularak bir daha yapmayacağına yemin etti. Yine zorlanınca yeşil bir aba karşılığı zina yaparak abayı efendisine getirdi. Bunun üzerine "Dünya hayatının geçici metaını kazanacaksınız diye... fuhşa mecbur etmeyin" ayeti nazil oldu.(358).
1594 Eskiden cariyelerin sırtından geçinen zorbaların yerini bugün beyaz kadın ticareti yapan çeteler ve genelevi patronları almıştır.(359) Lâik devletlerde de fuhuş (genelevi) yaygındır.
1595 Resûl-i Ekrem (sav)'in: "En kötü kazanç, fuhuş yoluyla elde edilendir"(360) buyurduğu bilinmektedir.
Eserin yazarı: Yusuf Kerimoğlu Eser: EMANET VE EHLİYET
EMANET VE EHLİYET
- Takdim
- ÖNSÖZ
- Genel Bilgiler
- Tevhid ve Sıfat İlmi
- Temizlik Bahsi
- Namaz Bahsi
- Cihad Bahsi
- Oruç Bahsi
- Zekat Bahsi
- Hacc Bahsi
- Kurban Bahsi
- Nikah Bahsi
- Had ve Hudud Bahsi
- Rızk ve Kazanç Temini Bahsi
- RIZK TEMİNİ İÇİN ÇALIŞMANIN (KESBİ'N) MAHİYETİ
- RIZK TEMİN ETMENİN (KESB'İN) SIFATI
- RIZK HANGİ YOLLARLA TEMİN EDİLEBİLİR
- TİCARETLE MEŞGUL OLMAK
- ŞART MUHAYYERLİĞİ VE TAYİNİ
- ALIŞVERİŞTE DİKKAT EDİLECEK HUSUSLAR
- ALLAHÛ TEÂLA (CC) VE RESÛLÜ'NE (SAV) KARŞI SAVAŞANLAR:
- PARAYI PEŞİN VERİP MALI VERESİYE ALMAK
- PARAYI, PARA İLE SATMAK VEYA DEĞİŞTİRMEK
- SARF'IN CAİZ OLMASININ ŞARTLARI
- ŞİRKET (ORTAKLIK) NEDİR?
- KAÇ ÇEŞİT ŞİRKET VARDIR?
- ŞİRKET-İ AKD'İN (AKİD ŞİRKETİ'NİN) MAHİYETİ
- SERMAYE ŞİRKETLERİ (ŞİRKETÜ'L EMVAL)
- ŞİRKETÜ'L İNAN
- İŞ GÜCÜ ŞİRKETİ
- ŞİRKETÜ'L VÜCÛH (KREDİ-İTİBAR ŞİRKETİ)
- FASİD ORTAKLIK
- ŞİRKETLERLE İLGİLİ MUHTELİF MESELELER
- MUDARABA'NIN MAHİYETİ
- ZİRAATLE MEŞGUL OLMAK
- ÖLÜ TOPRAKLARIN (MEVAT ARAZİNİN) İHYASI
- CİHAD SONUCU ELDE EDİLEN TOPRAKLAR
- SULH SONUCU ELDE EDİLEN TOPRAKLAR
- ZİRAAT ORTAKLIĞI (MÜZARAA)
- BAĞ-BAHÇE ORTAKLIĞI( MÜSAKAT)
- ARAZİYİ ÜCRETSİZ VERMEK DAHA HAYIRLIDIR
- DEVLET MEMURİYETİ VE İŞÇİLİK
- DEVLET MEMURİYETİ
- İŞ AHKÂMI VE İŞÇİ HAKLARI
- DİĞER KAZANÇ YOLLARI
- HİBE'NİN MAHİYETİ
- GAYR-İ MEŞRU KAZANÇ YOLLARI
- FUHUŞTAN ELDE EDİLEN KAZANÇ
- KUMARDAN ELDE EDİLEN KAZANÇ
- BAŞKASINA AİT MALI ZORLA VEYA HİLE İLE ELE GEÇİRMEK
- Kerâhiyat ve İstihsan (Adab-ı Muaşeret Bahsi)
- Adâlet Bahsi
- Ferâiz (Miras Hukuku) Bahsi
- Çeşitli Meseleler