Kitaplar | Yazarlar | İlmihal | Sohbetler | Hutbeler
SÜSLENMEYİ TERKEDİP, YAS TUTMAK (İHDAD)
1224 Resûl-i Ekrem (sav)'in: "Allahû Teâla (cc)'ya ve ahiret gününe iman eden bir kadının; ölü üzerine üç günden fazla ihdad etmesi (süslenmeyi terkedib, yas tutması) helal değildir. Ancak ölen kocası için yas tutması müstesnadır. Zira onun için dört ay on gün yas tutar"(308) buyurduğu bilinmektedir. Hanefi fûkahası: "Talak-ı Bain'le boşanmış veya kocası ölmüş olan kadın; korunmasına ve nafakasının teminine sebeb olan nikâh nimetinin elinden gittiğini göstermek için süslenmeyi terk eder ve güzel kokular sürünmez. Bilakis kederini izhar eder"(309) hükmünde ittifak etmiştir. Şafii fûkahası; "Süslenmeyi terkedip, yas tutmak (ihdad); sadece kocası ölen kadın için meşrudur. Boşanmış kadın için ihdad (yas tutmak) sözkonusu değildir."(310) hükmünü beyan etmiştir. İbn-i Abidin: "Rahmeti diyor ki: "Hadis mutlaktır. Onu Peygamber (sav)'in zevceleri mutlak kabul etmiş, Ümmü Habibe babası öldükten üç gün sonra, güzel koku getirilmesini istemiştir. Zeyneb dahi, kardeşi öldükten sonra böyle yapmış ve her biri: "Benim kokuya ihtiyacım yok. Şu kadar var ki Resûl-i Ekrem (sav)'i: "Allah'a ve ahiret gününe imanı olan bir kadına üç günden fazla yas tutmak helal değildir ilh.." buyururken işittim, demişlerdir. Nasıl lazım gelsin ki, İmam-ı Muhammed, babası veya oğlu ölen kadına yas tutmanın helal olmadığını mutlak olarak ifade etmiş, o yalnız kocaya mahsustur, demiştir"(311) buyurmaktadır.
1225 Güzel koku sürünmek, yağlanmak, sürme çekmek, kına yakınmak, güzel elbise giymek ve bunlar gibi, "Süslenme" kavramı içerisine dahil olabilecek fiillerden şiddetle kaçınmak gerekir. Feteva-ı Hindiyye'de: "Müslüman ve baliğa olan kadın; kocası öldüğü veya kat'i olarak ayrıldığı zaman, iddeti içerisinde yas tutar. Kafi'den böyledir. İhdad; güzel koku sürünmek, yağlanmak, sürme çekmek, kına yakınmak, saç boyamak, güzel sarı ve kırmızı elbise giyinmek, gerdanlık ve bilezik gibi zinet eşyası kullanmak, ince keten ve ipekli elbiseler giymek, süslenmek ve taranmak gibi fiilerden kaçınmaktır. Tatarhaniye'de de böyledir. Şümsü'limme: "Bu söylenen elbiselerden maksad; yeni ve süslü olanlarıdır. Eğer eski olur da, onlarla süslenme imkanı sözkonusu olmazsa, giyilmesinde bir mahzur yoktur" demiştir. Muhıyt'te de böyledir. Tarağın seyrek dişli tarafı ile (veya seyrek dişli tarakla) taranmakta beis yoktur. Ancak sık dişli tarakla, saçlarını taraması mekruhtur. Zira bunda zinet ve süslenme esastır. Feteva-ı Kadıhan'da da böyledir."(312) hükmü kayıtlıdır.
1226 Süslenmeyi terkedip, yas tutmak;
a) Kitab ehli olan kadına,
b) Baliğa olmamış (Henüz hayız görmemiş) kadına,
c) Deli, bunak veya mecnun olan kadına,
d) Yaşlı, kadına,
e) Fasid nikâh sonucu evlenen, daha sonra nikâhı feshedilerek iddet bekleyen kadına,
f) Ric'i talakla boşanan kadına vacib değildir.(313)
Eserin yazarı: Yusuf Kerimoğlu Eser: EMANET VE EHLİYET
EMANET VE EHLİYET
- Takdim
- ÖNSÖZ
- Genel Bilgiler
- Tevhid ve Sıfat İlmi
- Temizlik Bahsi
- Namaz Bahsi
- Cihad Bahsi
- Oruç Bahsi
- Zekat Bahsi
- Hacc Bahsi
- Kurban Bahsi
- Nikah Bahsi
- NİKÂH'IN TARİFİ VE MAHİYETİ
- NİKÂH'IN SIFATI
- NİKÂH'IN RÜKNÜ
- NİKÂH'IN HÜKÜMLERİ
- NİKÂHLANMASI HARAM OLAN KADINLAR
- NİKÂH'TA VELÂYET VE KEFAET
- MEHİR'İN MAHİYETİ
- MEHİRİN MİKTARI
- MEHİR ÇEŞİTLERİ
- AİLE'NİN GEÇİMİNİ SAĞLAMAK KİMİN ÜZERİNE VACİBTİR?
- AİLE'DE KARŞILIKLI HAK VE GÖREVLER
- TALAK'IN (BOŞANMA'NIN) TARİFİ VE MAHİYETİ
- TALAK'IN (BOŞAMA'NIN) RÜKNÜ
- BOŞAMA'DA SARİH VE KİNAYELİ SÖZLER
- TALAK'IN (BOŞAMANIN) HÜKMÜ
- TALAK'TA (BOŞANMADA) DİKKAT EDİLECEK HUSUSLAR
- BU KONU İLE İLGİLİ DİĞER MESELELER
- TALAK HUSUSUNDA KADINI MUHAYYER BIRAKMAK
- ŞARTA BAĞLI OLAN TALAK
- TALAK'TA (BOŞAMADA) ŞAHİD GEREKLİ MİDİR?
- İLÂ'NIN MAHİYETİ
- "HUL" NEDİR?
- ZIHAR'IN TARİFİ VE MAHİYETİ
- EŞLERİN KARŞILIKLI LANETLEŞMESİ (LİAN)
- ULU'LEMR'İN VEYA KADI'NIN EVLİLİĞE SON VERECEĞİ HALLER
- İDDET'İN TARİFİ VE MAHİYETİ
- SÜSLENMEYİ TERKEDİP, YAS TUTMAK (İHDAD)
- İDDET BEKLEYEN KADINA EVLENME TEKLİFİNDE BULUNMAK
- BOŞANMA SONUCUNDA ÇOCUKLARIN DURUMU (HIDANE)
- LAKİT (BULUNAN ÇOCUK), HÜRRİYET, KÖLELİK
- Had ve Hudud Bahsi
- Rızk ve Kazanç Temini Bahsi
- Kerâhiyat ve İstihsan (Adab-ı Muaşeret Bahsi)
- Adâlet Bahsi
- Ferâiz (Miras Hukuku) Bahsi
- Çeşitli Meseleler