Kurban kesmek kimlere vaciptir.
Muhterem Müslümanlar!
Allahü Teâlâ biz kullarına mâlî bakımdan bazı mükellefiyetler yüklemiştir. Bunlardan birisi de kurban kesmektir.
KURBAN; cinsi ve yaşı belirli hayvanların, tayin edilmiş zamanda Allah rızası için kesilmesinden ibarettir.
Kurban, Hanefi mezhebine göre vaciptir. Okumuş olduğum sûre-İ celilede Cenab-ı Hak buyuruyor ki:
«Rabbiniz için namaz kıl, Kurban kes» (1).
Allahü Teâlâ'mn bu emri, kurban vazifesinin vacip olmasını gerektirir.
Peygamber Efendimiz de hadîs-i şeriflerinde buyuruyor ki:
«Kim kurban kesmek için el (ve mal) genişliği bulur da kurban kesmezse sakın bizim namazgahımıza yaklaşmasın» (2).
Bu gibi vaidler, ancak vacibin terkinde gelmiştir. Resûl-i Ekrem Efendimizin diğer bir hadîs-1 şeriflerinde şöyle buyrulmaktadır:
«Kim (bayram) namaz (ı kılınmaz) dan önce kurban kesmiş ise iade etsin. Kim de kurbanını kesmemişse Allah'ın ismini anarak kessin» (3).
Namazdan önce kesilen kurbanın yeniden kesilmesinin icap etmesi, onun vacip olduğunu göstermektedir.
Kurban olabilecek hayvanlar; deve, sığır, koyun ve keçidir. Manda da sığır cinsine dahildir. Devenin beş yaşını, sığırın iki, koyunun ve keçinin de bir yaşını doldurmuş olması lâzımdır. Ancak koyun cinsinde istisna ve müsaade vardır. Altı ayını doldurmuş, ayaklı, gösterişli ve anasından ayırt edilemeyecek kadar gövdeli olan kuzu da kurban olur. Keçi için böyle bir hüküm yoktur
.
Bir kimseye kurban vacip olması için dört şart aranmaktadır:
1 — Müslüman olmak. Kurban bir ibadettir; gayr-i müslim bu ibadete ehil değildir.
2 — Mukim olmak. Misafire kurban vacip değildir. Şayet vacip olsaydı, bu vazifeyi ifa etmek için meşgul olurken yolculuktan geri kalırdı.
3 — Hür olmak.
4 — Zengin olmak.
Kurban vecibesinin misafire vacip olmaması, kesmediği zaman mes'ûl olmayacağını ifade eder. Fakat kesecek olursa nafile olarak kurban sevabına erişir.
Bu şartlar arasından zenginliğe gelince; havâyic-i asliyesinden fazla olarak ikiyüz dirhem gümüş veya bu kadar ticaret malı olan kimse zengin sayılır. Bu miktar servete sahip olan kimseye kurban kesmek vacip olur.
Havâyic-i asliye:
Oturacağı ev ve evin mefruşatı,
Binek için kullandığı at, merkeb, bisiklet, motosiklet ve taksi,
Çift sürmekte kullandığı bir çift öküz ve sapan veya bugün kullanılan traktör ve ona takılan çift malzemeleri,
Bir silâh,
Günlük, iş ve bayramlık olmak üzere üç kat elbise,
San'atkânn âletleri ve ilim adamının kitapları,
Nafakası üzerine vacip olanların bir yıllık nafakasından ibaret ihtiyaç maddeleridir.
Bu sayıîan şeyler, aslî ve zarurî ihtiyaçlardır. Bunların gösterilen miktardan fazlası, kurban nisabına hesap edilir.
Meselâ; bir kimsenin ikinci bir evi olur, ikinci bir binek hayvanı veya vasıtası yahut silâhı bulunur da değeri iki yüz dirhem gümüşe denk olursa kendisine kurban vacip olur.
Bir Müslümanın bir çift öküzden fazla olarak üçüncü bir öküzü olsa veya üç kattan fazla elbisesi bulunup değeri ikiyüz dirhem gümüşe denk olsa zengin sayılır ve kurban kesmek vacip olur.
Okumasını bilmeyen kimsenin elinde bulunan kitaplar, satılmak için tutulmuş olmasa bile, kurban nisabına hesap edilir. Değeri ikiyüz dirhem gümüşe denk olduğu zaman kurban kesmek vacip olur.
Bir mü'minin ikiyüz dirhem gümüş kıymetinde bağı veya bahçesi olsa kendisine kurban vacip olur.
Bir kadının boğazında bu kıymette inci bulunsa kurban kesmesi vacip olur.
Muhterem Müslümanlar!
Kurban nisabına girecek mallarda üreme şartı aranmayacağı gibi, bir seneyi doldurmuş olması şartı da yoktur. Bayram günlerinde eline zengin sayılacak bir mal veya para geçse hemen kurban vacip olur.
Deve ve sığır, azamî yedi kişi için ortaklaşa kurban edilebilir. Tek veya çift olarak, daha az kimse için ortaklık olabileceği gibi, bir tek kişi için de kurbân edilebilir.
Ortaklaşa deve veya sığır kesen şahısların hepsi kurban ve ibadet niyeti ile ortaklaşırlar. içlerinde biri, et için iştirak etse hiçbirinin kurbanı caiz olmaz. Ortaklaşa kurban kesenler, hisselerini tartı ile taksim etmelidirler.
Fakir olan bir şahıs kurban alıp kesecek olsa, nafile olarak kurban sevabına nail olur ve etinden de yiyebilir. Bu hususta gerekli müsaade, fetva kitaplarında mevcuttur.
Bir evin içinde bulûğ çağına ermiş kimselerden kaç tane zengin varsa hepsine ayrı birer, kurban vacip olur.
Hane halkı içinde kim zengin ise kurban ona vacip olur. Zengin bulunan evlât, kendine aldığı kurbanı babası namına kesecek olsa kendi borçlu kalır.
Bir erkek, mal kendisinin olduğu halde, bir yıl kendisine kesip diğer sene ailesine kesecek olsa kendi borçlu kalır.
Mülkiyet kadına ait olan bir evde kocası ile birlikte oturan ve kocasının ayrı ev kiralamaya gücü yeten bir kadına kurban kesmek vacip olur. Şayet erkeği fakir ise vacip olmaz (4).
Bir kimse kendi malından bir koyun satın alıp ölmüş bir kimse için kurban bayramında kesecek olsa, o kurbanın etinden kendi yiyebileceği gibi başklarma da dağıtabilir. Fakat 'ölmüş kimsenin vasiyeti varsa ve-.mal da bırakmışsa o zaman kesen kimse yiyemez (5).
Kurban etini taksimde üçte birini nafaka olarak evinde bırakmalı, üçte birini hediye olarak eşe dosta vermeli ve üçte birini de fakirlere tasadduk etmelidir.
Kurban etinden hibe yoluyla gayri müslim-lere verilmesinde bir mahzur yoktur (6).
ibadetlerimizi dinî hükümlere uygun olarak yerine getirmemiz şarttır. Bu husustaki ihmâl, üzerimizden borcun kalkmamasına yol acar.
Sitemizde arayın
Son yorumlar
- Ve Akeyküm Selam
6 hafta 4 gün önce - selamünaleyküm kardeslerim,
7 hafta 4 gün önce - arkadaslar bu cetvel neye
14 hafta 6 gün önce - bır hadısı de
15 hafta 3 gün önce - esınızdekı probleme gore
15 hafta 3 gün önce - allaha sıgın bol bol ıcınden
15 hafta 3 gün önce - namaz ıslamın sartlarından
15 hafta 3 gün önce - keske bızde rabıa gıbı
15 hafta 3 gün önce - erkek bebek
15 hafta 3 gün önce - ORUÇTA MİSVAK KULLANMAK MEKRUH DEĞİLDİR.
21 hafta 5 gün önce
alkol almis bir insana kurban kesebilirmi
bayraminiz mubarek olsun
ben evliyim ailem adina kurban i bir kursa bagisladik annem ve babam da kurbanlari ni fakirlere bagisladilar
sorum su acaba annemve babam laberabaer bir kurban daha kesip ikiye paylasabilirmiyiz tesekkur ederim
evet ailenizle bir daha kurban kesebilirsiniz allah kabul etsin
beim fazla yorumum yok herşey çok güzel tebrikler benim size sorumu konun başın da sordum kurban kesilir ken hangi dualar edilir
Bilindiği gibi bir evde kesilen kurban o evin rıskını kazanan kişi adına kesilir. Ama evin kadını için ikinci bir kurban alıp kesmeye mali şartlar el vermiyorsa o kadının adına hiç kurban kesilemeyecekmi. Eskiden babalarımız kurbanı bir yıl kendisine bir yıl annemizin adına keserdi. Ama bunun daha sonra yanlış olduğunu duydum. Ne derece doğru bilemiyorum. YANİ EŞİMİZ ADINA NASIL KURBAN KESERİZ, İKİNCİ BİR KURBAN OLMADAN? Saygılar.
Bilindiği gibi bir evde kesilen kurban o evin rıskını kazanan kişi adına kesilir.
Yazdığınız gibi kurban evin rızkını kazanan kişi için değil
nisaba malik olan yani zekat veya sadaka fıtır verme mükellefiyeti bulunan her erkek ve kadın için kesilir.
Kendisine fıtır sadakası vâcip olan kimselere kurban da vâciptir. Yâni nisaba mâlik olan hür, mukîm, her müslümana vâciptir.(muhtasar ilmihal)
Eşinizin nisaba malik malı varsa veya fıtır sadakası vermeye gücü yetiyorsa kurban kesmek onada vacibdir.
Kurban bayramında hayızlı olan bir kadın, kurban kesebilirmi ? ( Namaz kılıp teşrik tekbirlerini yerine getiremeyeceğinden )
Kendisine fıtır sadakası vâcip olan kimselere kurban da vâciptir. Yâni nisaba mâlik olan hür, mukîm, her müslümana vâciptir.(muhtasar ilmihal)
Bu şartlar kendinde olan herkes kesebilir.
200 dirhem günümüz parasıyla ne kadara denk geliyor?
6 aylık evliyim ve za da olsa borç ödüyorum allaha şükür durumum çok da kötü değil bu sene kurban kesmek istiyorum vekaleten hayır kurumlarına bağışlasam kurbanım geçerli sayılır mı
Kurbanınızı vekaleten hayır kurumlarına bağışlasanız Evet kurbanınız sayılır fakat kesileceğine dair emin olduğunuz güvendiğiniz bir kuruma verin.inş kabul olur.
Hane halkı içinde kim zengin ise kurban ona vacip olur. Zengin bulunan evlât, kendine aldığı kurbanı babası namına kesecek olsa kendi borçlu kalır.
Bir erkek, mal kendisinin olduğu halde, bir yıl kendisine kesip diğer sene ailesine kesecek olsa kendi borçlu kalır
yukarıda bahsi geçen konuda bir uygulamayı kendi ailem içinde görmüştüm. Bende çeşitli yorumlar olması üzerine sormak istiyorum.
Varlığım var. Eşim çalışmıyor.Mal varlığı yok.eşim ve kendi adıma kurban kestiğimde "eşimin kurbanı" dinimizin emrettiği şartları yerine getirmiş kurban vasfında olurmu. Bazı yorumlarda sadece hayır olur diye yorumlar duyuyorum. İşin aslı nedir?
kurban bir ibadettir.cenabı ALLAHA karşı ibadette fert kendi sorumludur.Bu sorumluluk ya farzdır yada vaciptir. Bu nedenle kurbanda sorumluluk borcundan ve temel ihtiyaclaarından başka 80.18 gr altını olan yada malı olan yada dengi parası olan kurban günlerinde kurban kesmekle mükelleftir yoksa değildir.şayet sizin dediğniz gibi dinin emrettiği şartlar gerçekleşmisse eşiniz sorumlu yoksa nafileten eşinize kesmiş olursunuz sevabından sizde umutlu olursunuz amelimiz niyetimize görre olsun
kurbanimi kesmek yerine parasini cok borcu olan birine yardim olarak gonderebilirmiyim.
kurbandan amaç ALLAH rızası için kanın akmasıdır. bundan dolayı kurbanımızı keselim bunun yanı sıra ihtiyacı olana imkan ölçüsünde yardıma devam edelim.
kesinlile gonderemezsiniz.cunku kurbanin ruknu kurbanlik hayvanin kaninin akmasidir.yani kurban kesmeyip onun yerine bin tane kurban parasini cok ihtiyaci olan birine verseniz ALLAH KATINDA BORCLU KALIRSINIZ,GUNAHA GIRMIS OLURSUNUZ.
Yeni yorum gönder