Râbıtanın Meşru‘iyeti Âyet-Hadis-İcmâ‘ ve Kıyas ile Sâbittir
“Eğer, ‘Râbıta hakkında Hâlid Efendi’nin ve diğer birçok ulemânın risâleleri ve cevâzı hakkında da delilleri vardır’ denilecek olursa, cevâben derim ki: Onların herbiri tarafımızdan mütâlaa olundu ve oradaki delillerin, “Evhenü min beyti’l-ankebût”(30) olduğu anlaşıldı.”
Yâhu, her şeyden evvel o deliller; âyet, hadis ve Allah dostlarının icmâ‘ıdır. Bu itibarla (hâşâ) “örümcek ağından daha zayıf” değildir. Tam aksine, “Erfeu min âlemi’l-melekûti ve a‘lâ min Arşi’l-Ceberût”tur. Yani melekût âleminden daha yüksek, ceberût olan Allâh’ın Arş’ından daha a‘lâdır.
Bu zât kimdir bilmiyorum. Ancak, “Kad tenkiru’l-aynü dav’e’ş-Şemsi min ramedin / Ve yenkiru’l-femü tâ‘me’l-mâi min sekamin.”
(Bazan göz, herhangi bir hastalıktan dolayı Güneş’in ışığını göremez de inkâr eder. Ve yine ağız da, bazan bir illetten dolayı, suyun tadını anlayamaz) fehvâsınca, bazı inkârcı ve inatçılar tarafından çeşitli eserlerde, yalan-yanlış sözler sarfedilmiş olabilir. Bunların doğru olup olmadıklarını araştırmak gerekir.
Lâkin bu zât, tedkik mumunu yakıp, râbıta ehli hakkında kulağına gelen çirkin sözlerin ne denli birer iftira ve karalamadan ibaret olduğuna bakmıyor... Böyle bir araştırma lüzûmunu hissetmiyor. Bütün bu karalamaları, birer hakîkatmiş gibi kabul edip, ona göre ahkâm kesiyor!
- 3156 okuma
Aynü'l-Hakîka fî Râbitati't-Tarîka |
namaz . kabir azabı . cuma namazı . ilim . cehennem . kalp huzuru . gazali . cennet . ruh nedir . dünya . kalp nedir . nafile ibadetler . huşu . kıraat . imam . imam gazali . beden ve ruh . beden nedir . kalp . kalp alemi . ilim ile ilgili ayetler . ilim nedir . şehadet . irade . semi . basar . kelam . münker nekir . mizan . sırat . temizlik . vird . gece ibadeti . oruç . orucu bozmak . ezan . sabah namazı . tadili erkan . secde . tefehhüm . tazim . reca . haya . teşehhüd . nafile namaz
Rabıta haktır.Yeryüzünde
Rabıta haktır.Yeryüzünde rabıta yapmayan hiç kimse yoktur...Nedir rabıta?....sevdiğini düşünme,onu hayalinde canlandırma,onunla beraber olma.....Bir insan bir kızı sever sürekli onu düşünür..onu hayaller böyle yapmakla ona rabıta yapmış olur.Başka biri parayı çok sever ona rabıta yapar sürekli onu düşünür keşke şu kadar param olsaydı da şunları şunları yapsaydım der ve hayal alemine dalar..Başka biri başka bir şeyi sever ve sürekli olarak onu düşünerek ona rabıta yapmış olur..Tasavvufta'da bir mürid 4 şeye rabıta yapar..
1-Allah'a
2-Resulullah (SAV)'e
3-Pirine
4-Şeyhine
balığın susuz yaşaması
balığın susuz yaşaması nasıl mümkin değilse,insanında nursuz ,rabıtasız kamil bir insan olması mümkin değildir. rabıtasız nuru ilahiden mahrum kalan insan meyyiti müteharrik mesabesindedir.rabbim nurunda feyzinde daim kılsın.
rabıta
RABBIMcumlemıze nasıb etsın!!! rabıta-ı şerıfe mazhar olamayanlar anlayamaz degerını... buyuzden fazla birsey yazmaya gerek yok!!! RABBIM cumlemıze naıbeder inşallah
rabıtanın münkiri kafir
rabıtanın münkiri kafir diyen arkadaşa katılmıyorum. rabıtanın önemini beyan sadedinde söylenmiş bir söz olarak addetsem de çok sakat bir sözdür.. ben rabıta yapan birisiyim ancak onu reddeden neyi reddediyor bilmiyorum. bilmediğim için de külli bir reddiye ile onları iman dairesinden çıkartamam.. bu hiç bir sufinin haddi değildir. daha doğrusu hiç bir sufinin birilerini iman dairesinden çıkarma niyeti yoktur. tekfir meselesi vehhabilerin ve neo selefilerin meselesidir. biz onlara onların silahıyla cevap vermeyiz. 99 emare ile küfür üzere gibi görünen kişi 1 emare ile iman sahibi gibi görünüyorsa biz onun iman sahibi olduğuna kanaat getiririz.. (biz = ehli sünnet)
bu terakkı için mürşide
bu terakkı için mürşide bağlı olmak lazım bilinmelidirki allahütealanın adeti ilahisi icabı,bir makamdan diğer makama yükselmek,ancak tarikatin makam ve hallerini iyi bilen bir zatın rehberlik ve kontorolünde mümkün olabilir.yolda birazcik yorulmak en büyük sevincdir kardesime katiliyorum,
rabıta
görüşlerinize katılıyorum
RABITA
BİR ARACIN DİREKSİYONU GİBİ OLDUĞUNU ANLADIM YAPMAYA BAŞLAYALI. İNŞALLAH GİTMEM GEREKEN YÖNE SÜREBİLİRİM ARTIK KENDİMİ..DARISI NİCE MÜ'MİN KARDEŞLERİME...(NASIL Kİ PEYGAMBER EFENDİMİZ HZ. EBU BEKİR'İ KONTROL ETMEMİŞMİYDİ BU YOLLA O DAĞDAKİ MAĞRADA)
rabıta
nasılki hastanın ilaçları ,tedavide tecrübe sahibi mütehassıs bir tabibin gözetiminde kullanılması gerekiyorsa nefislerin tezkiyeside ancak bir peyganberin veya bu işte tecrübeli bir velinin rehberliği ile mümkündür.
rabıta
terakkı için mürşide bağlı olmak lazım bilinmelidirki allahütealanın adeti ilahisi icabı,bir makamdan diğer makama yükselmek,ancak tarikatin makam ve hallerini iyi bilen bir zatın rehberlik ve kontorolünde mümkün olabilir.
rabıta
ve şunu kesinlıkle unutmayın rabıtanın münkiri kafirdir bunlar itikatla alakalı meseleler o yüzden bu konular hakında yorum yaparken iyi araştırıp konuşmak lazım
ayrancı
bu zat-ı muhteremin yazdıgı kesinlikle dogrudur ve haktır bil hakika ben bunu yaşayarak tecrübe etmiş birisiyim rabıtayı hayatında yaşam yanlar daha iyi bilir
Yeni yorum gönder