Kitaplar | Yazarlar | İlmihal | Sohbetler | Hutbeler
Nifas Haline Ait Meseleler
117- Nifas: Lohusalık halidir ki, en az müddeti yoktur. Çocuk doğuran kadın hiç kan görmeyebilir veya bir gün de görebilir. Nifas halinde en çok kan görme müddeti ise, kırk gündür. Bundan sonra gelen kan, nifas kanı değildir. Bununla beraber bazı kadınlar çocuk doğurduktan sonra, on beş, yirmi veya yirmi beş gün kan görürler. Ondan sonra temizlenmiş olurlar. Bu bakımdan onların nifas müddeti, kanların kesildiği günler kadar olur. Kan kesilince yıkanır ve namaz kılar, oruçlarını tutarlar.
(İmam Malik'e göre, nifasın en çok müddeti yetmiş gün ve İmam Şafiî'ye göre, altmış gündür. Çok kere kırk gün olur.)
118- El ve ayak gibi organları belirmiş olan bir çocuğun düşmesi ile nifas hali meydana gelir ve çoğunlukla kan on veya onbeş gün devam eder. Fakat organları belirmeyen bir düşükten dolayı nifas hali olmaz. Bunun düşmesi ile görülen kan üç gün devam eder. Önce de, en az on beş gün temizlik hali devam etmiş ise, bu kan hayız kanı sayılır. Değilse istihaze (illet) kanı olur.
119- Hayız, nifas ve istihaze halleri, kanın dışarıya çıkması ile bilinir. Onun için çocuk doğuran bir kadından kan çıkmamış olsa, iki imama göre (İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed) nüfesa sayılmaz. Bu itibarla gusl etmesi gerekmez ve oruçlu ise orucu bozulmaz; yalnız abdest alması gerekir. Fakat İmam Azam'a göre, ihtiyat olarak gusletmesi lazımdır.
120- Nifas müddeti olan (kırk gün) içinde görülen temizlik de, nifastan sayılır. Örnek: On gün kan gelip beş gün kesildikten sonra tekrar on gün kan gelecek olsa, bu yirmi beş günün hepsi nifas müddeti sayılır.
(Malikîlere göre, iki kan arasındaki temizlik müddeti yarım ay devam ederse, temizlik hali sayılır. Sonra gelen kan da hayız kanı olur. Temiz günler yarım aydan az devam ederse, bütün günler nifas sayılır.
Şafiîlere göre de, bu temizlik günleri en az on beş gün devam ederse, temizlik hali sayılır. Bu temizlik günlerinden önceki hal, nifas hali ve sonraki görülen kan da hayız olur. Fakat bu temizlik on beş günden az devam ederse, hepsi nifas hali sayılır.
Hanbelîlere göre bu temizlik günleri mutlak surette temizlik hali sayılır. Diğer temiz halde bulunan kadınlara gerekli olan ibadetler, nifas görmekte olan kadına da bu temizlik günlerinde vacib olur.)
121- Bir kadın ikiz çocuk doğursa, nifas müddeti birinci çocuğun doğumundan itibaren başlar, o günden sayılır.
(İmam Malik'e göre, ikiz doğan çocuklar arasında altmış günden az bir müddet geçmiş ise, nifas müddeti birinci çocuğun doğum gününden başlar. Aralarında bundan daha çok bir müddet geçmiş ise, her çocuktan dolayı bir nifas müddeti başlar.
Şafiîlere göre nifas müddeti ikinci çocuğun doğmasından başlar. Birinci çocuğun doğmasından sonra gelen kan, eğer adet zamanına rastlamışsa, hayız kanı sayılır. Rastgelmemiş ise, istihaze kanı olmuş olur.)
Eserin yazarı: Ömer Nasuhi Bilmen Eser: Büyük islam ilmihali
Büyük islam ilmihali
- Önsöz
- Takdim
- İtikat
- Taharet
- Başlangıç: Müctehidlerimiz
- Müslümanlıkta İbadetler, Taharetler
- Bir Kısım Dinî Deyimler
- Suların Kısımları
- Mutlak Suların Nevileri ve Hükümleri
- Mukayyed Suların Hükümleri
- Su Artıkları Hakkında Hükümler
- Kuyular Üzerindeki Hükümler
- Din Yönünden Temiz Sayılan Şeyler
- Din Yönünden Temiz Sayılmayan Şeyler
- Temiz Olmayan Şeylerin Hükümleri
- Temizleme Yolları
- Özürlü Kimselere Ait Bazı Meseleler
- Özrün Hükmü
- Kadınlara Ait Haller
- Hayızla İlgili Meseleler
- Nifas Haline Ait Meseleler
- Hayız ve Nifas Hallerine Ait Hükümler
- İstihaze Haline Ait Meseleler
- Abdestin Mahiyeti
- Abdestin Farzları
- Abdestin Sünnetleri
- Abdestin Edebleri
- Abdestin Duaları
- Vasıf Bakımından Abdestin Nevileri
- Abdestin Sıhhatine Engel Olmayan Şeyler
- Mestler Üzerine Mesh Verilmesi
- Meshin Cevazındaki Şartlar
- Mesh Müddeti
- Sargı Üzerine Mesh
- Meshi Bozan Şeyler
- Abdesti Bozan Şeyler
- Abdesti Bozmayan Şeyler
- Gusül ve Guslü Gerektiren Haller
- Guslün Sünnetleri
- Guslün Vasıfları
- Gusül Etmesi Farz Olanlara Haram veya Mekruh Olan Şeyler
- Teyemmümün Niteliği ve Farzları
- Teyemmümün Sünnet Üzere Yapılması
- Teyemmümü Mubah Kılan ve Kılmayan Bazı Haller
- Teyemmümü Bozan Haller
- Namaz
- Oruç
- Zekat
- Hac
- Kurban ve Av
- Kerahet ve İstihsan
- İslam ahlakı
- Siyer-i Enbiya
- Bu Eserin Başlıca Kaynakları